第一百三十章

第一百三十一章 圣门魔门(37)
　　我跟轩辕天心打了一个电话，叫她和圣女花雪薇以及美少女警察张吣儿出来，未免夜长梦多，现在就去卡若文化遗址。说好约定地点后，我牵着魔女熙依凝的手离开房间，刚出门，就看见两个美艳女星筱原凉子和梅根。福克斯正向魔女熙依凝的房间走来，两年看见我和魔女熙依凝手牵着，意味深长的看了魔女熙依凝一眼，然后对我恭敬的说道：常见圣人。
　　我连忙说到：不用这么多礼，直接叫我名字就行了，你们这样搞得我有点不好意思了。
　　旁边的魔女熙依凝娇笑了一下说道：你也会不好意思啊？
　　筱原凉子和梅根。福克斯也跟着笑了起来，看到三个美女笑颜如花，我的眼睛直发光，特别眼前有两个我喜欢的明星，真是百看不厌啊。过了一会儿，筱原凉子说道：你们这是去哪里啊？
　　我们现在要去卡若文化遗址，我总有一股不好的感觉，想快一点在这边寻找到答案。我沉思了一下说道，还是告诉她们比较好一点，毕竟她们是魔门的魔使，或许在某些方面也能帮上忙。
　　这么晚了去卡若文化遗址啊，我们也要去。筱原凉子和梅根。福克斯听完后，同声说道。
　　也好，多一个人多一份力量，我们现在就出发吧。筱原凉子和梅根。福克斯的功力应该不弱，去了会对我们有帮助，于是我答应道。
　　卡若文化遗址位于西藏昌都县城东南约十二公里的加卡若村。东靠澜沧江，南临卡若水，海拔三千一百米。鉴于它西距昌都县加卡区的卡若村仅四百米，即用”卡若“命名。”卡若“，藏语意为”城堡“，指此地山形险要。
　　卡若遗址是西藏首次发掘出来规模较大的一处新石器时代的遗址，占地面积约为一万平方米，文物种类繁多，古文化堆积层丰富，被考古界和古人类学研究者公认为西藏的三大原始文化遗址之一。
　　此遗址于一九七七年由昌都水泥厂工人在施工中发现。一九七八年，西藏自治区文管会进行了首次试掘。一九七九年五月至八月，自治区文管会邀请国家考古研究所、四川大学历史系、云南省博物馆的同志联合组成了卡若遗址考古队，进行了正式发掘。迄今为止，共揭露遗址面积一千八百平方米左右，发现房屋遗迹三十一座，石墙三段，圆石台二座，石围圈三座，灰坑四处。出土文物数万件，包括石器七千九百七十八件，骨器三百六十八件，陶片两百多块(其中可复原者四十六件)，装饰品五十件等。卡若遗址已正式列入西藏自治区级重点文物保护单位。卡若遗址的时代，应属四千到五千年前的新石器时期。在这个时期里，人类物质文化的主要特征是学会了磨制石器，发明陶器，开始了各种植物的种植和动物饲养。卡若遗址出土的东西基本具备这些特点。
　　卡若遗址的地层堆积，主要为昌都红土层，底部泥质较多，以杂色页岩为主。上部为红色砂岩，红层中因断屑和褶皱关系，有时显露出三叠纪及保罗纪地层。卡着遗址的全新地层堆积分为南北两部分。南部厚两米，有二期文化堆积；北部厚两点五米，有三期文化堆积。
　　遗址中出土的石器有打制石器也有磨光石器，种类也较多。计有铲类、锄类、切割器、投掷器、尖状器、砍砸器、敲砸器、刮削器、碎磨器、石砧等，还有石镞、石矛等细石器，有的石器，特别是磨光石器有的采用玉石制作，打磨得极为精细。
　　出土的骨器有骨钻、骨针等。各种各样的骨针，制作得非常精细，这说明当时生产和工具制作的技能都已到了相当高的水准。还有烧制有各种花纹的陶器，其中以一种双体陶罐最为突出。出土的装饰品中，有用玉、石、骨等制作的环、珠、镯等，说明卡若遗址的主人已经产生了美的观念，知道打扮自己了。遗址中出土的玉器和海贝是卡若居民与各个地区的民族相互交换而来的，这说明尽管西藏和其它地区之间有高山大河的阻隔，但并不能断绝本地居民和其它民族的正常交往。
　　卡若遗址的房屋建筑。据初步分析，大体可分为两种类型。第一类是木结构的草泥墙建筑。以草拌泥筑墙可以增强坚固性能，使其不开裂缝。居住面用土垫平，然后夯实或烘烤，使其坚固耐用，房屋中央有石头砌成的炉灶。室内和房子四周较均匀地分布有柱洞。第二类为半地穴式的卵石墙建筑，居住面规整而坚硬。墙壁用石块靠穴壁垒砌，黄泥抹缝，多为方形，从村落布局看，当时人们居住的区域已有一定规律。房屋遗迹像是打破了叠压关系，比较复杂，可以分为三期遗存，至少延续了五百年左右。原始村落布局除房屋外，还发现有石铺路、石墙建筑、窖穴等，说明居住者在努力改善居住条件。
　　卡若遗址还出土了大量的粟粒和谷灰，这说明早在四千多年前，西藏就有了原始的种植业。同时已经知道选择适应性能良好、抗逆性很强的票来种植。据考古学家发现，粟这种粮食作物在我国种植已有七千年以上的历史。这里出土的粟粒和谷灰同西安半坡遗址窖穴中的粟粒和谷灰情形基本上是一致的。看来，卡若遗址的先民当时是以农业为其生活的主要来源，狩猎和采集则是不可缺少的辅助手段。
　　卡若遗址的文化遗存面积大，保存情况好，文化堆积厚，内涵丰富，地方性强，是西藏地区正式发掘的第一处遗址，也是西藏高原新石器时代具有代表性的文化遗存。发掘初步认为：卡若遗址是新石器时代人们居住的原始村落，村落布局有一定规模。卡右遗址位于澜沧江畔，为川、滇、藏三地的枢纽，又是古代南北民族的交通要道之一。对于这一地区的深入研究，可以帮助了解古代西南民族的迁徙、分布的某些环节。该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前——早在四、五千年以前，中华民族的先民就曾在这块土地上劳动生息；并以大量的出土文物证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境内的元谋文化有着千丝万缕的联系。
　　和轩辕天心、花雪薇、张吣儿三女会合后，我们一行七人开始向卡若文化遗址出发。刚开始，我以为花雪薇和熙依凝难免会有一丝争执，但是出乎我的意料，花雪薇只是向我慧心的一笑，就自己主动过去和熙依凝打招呼了，而熙依凝看到花雪薇的态度，也热情起来，两女几分钟就有说有笑，我看到此等情况，心想，哎呀，女人啊，真难搞明白。
　　我走到张吣儿的面前，轻声的对她说道：等一下如果有什么危险，你一定要跟着我，知道吗？
　　嗯。张吣儿点了点头，由于我和张吣儿两个距离很近，我可以清楚的感受到她呼吸的沉重和紧张的心跳(在轩辕天心的开导下，我已经学会怎么运用我的王者之气了)
　　在路上，我一直在想一个问题，既然卡若文化遗址已经由考古界证实了有四五千年的历史了，而且也形成了旅游区，可是薛暮宁的大哥薛暮勇怎么还会失踪呢，难道里面另外有什么玄关或许隐藏了什么秘密。我突然想到，轩辕天心就是轩辕黄帝的女儿，或许她知道一点什么，于是问道：当年你父亲来过这边吗？
　　轩辕天心想了一想，说道：我也不是很清楚，我只记得有一次，父亲和圣门魔门的圣女和魔女一起外出了一次，大约两个月的样子，说是去寻找什么上古秘笈，那时候我还小，也不是很清楚到底父亲去了多久，只感觉自己很久没有见到他，不过从那次父亲去了回来后，父亲就变得更强大了。
　　听完轩辕天心的话，我又想起轩辕黄帝给我的留言，说我去西藏后，要寻找到当年轩辕黄帝遗留下来的圣果，以及第三幅画卷。但是为什么画卷不一起给我呢，另外当年轩辕黄帝到底是和圣门魔门的圣女和魔女去了哪里，难道也是来了西藏吗？那为什么轩辕黄帝还要跟我说他遗留了圣果，另外，开启王墓，卡若画卷，列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我还没有搞明白，如果按照字面意思来说，也就是我们要卡若文化遗址找到画卷，但是列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我就不是很清楚了。
　　带着疑问，我们来到了卡若文化遗址，由于目前已经是晚上，所以没有什么人，我们小心的避过景区的守卫，进入了里面，我开始运用自己的意识，巡查四周，当意识一放出，我发现这里被一股气息所围住，这股气息很熟悉，我很清楚的知道，这股气息和我的王者之气是同处一源的，我不禁大喜，能发出这股气息的了，只有轩辕黄帝了，看来当年他也来过这里，于是更加大意识的力度，这时候，我发现在卡若文化遗址建筑群的中央，地下五米处，有一处空白的空间，看来我们要去的地方找到了，于是连忙收回意识，告知了几女我意识看到的情况。
　　我们小心翼翼的进入卡若文化遗址，按照我意识先前看到的路线，我们来到了那空白空间的上面，但是并没有发现机关或者是其他什么，于是开始四周观望，此时已经是黑夜，可视度不高，不过由于我们几人都不是常人，所以在黑夜里面寻找东西，不算难事，至少对于我来说，不是，因为现在在我看来，和白天一样，但是就苦了美少女警察张吣儿，为了她的安全着想，我只好大胆的牵着她白嫩的小手，以防她看不见眼前的事物。