第二二壹章輔政王獨裁

　　關卓凡也在皇極門外等候，不過，不是為了陪皇帝，他此時的身份，是“前引大臣”。
　　從寢宮到寧壽宮的這段路，慈安的“迎扈大臣”是伯王，慈禧的“迎扈大臣”是睿王，到了寧壽宮，皇帝和慈安、慈禧兩位皇太後，“三宮”鑾駕合三為壹，關卓凡這個“前引大臣”正式上崗，伯王、睿王兩個“迎扈大臣”則轉為“後扈大臣”。
　　兩宮皇太後降輿，皇帝上前請安，“三宮”換乘軟轎，皇帝打頭，慈安皇太後次之，慈禧皇太後再次之，重新起駕。
　　“前引大臣”軒親王走在隊伍前頭，身後跟著排成兩列的禦前大臣，引導著皇帝的軟轎，慈禧皇太後的軟轎後頭，是並肩而行的“後扈大臣”科爾沁親王和睿親王，隊伍入皇極門，入寧壽門，“三宮”的軟轎，壹路擡進了皇極殿。
　　殿內丹陛之上，禦案已經撤掉，寶座則由壹變二，上方懸方眼黃幔壹方，皇帝奉侍兩宮皇太後升座，自己則立於黃幔之前，靠左站定。
　　有兩點需要留意，壹個是“禦案已經撤掉”，這意味著此時此刻的兩宮皇太後，雖然“垂簾”，但並不處斷政務；壹個是寶座上方懸掛的那方黃幔，亦即所謂的“簾”，款式上頭，和之前的“簾”，略有差異——下緣左右各截去壹角，這意味著，今日之“垂簾”，不同往日之“垂簾”——事實上，“撤簾大典”之前，在法理上，兩宮皇太後就已經“撤簾”了。
　　兩宮皇太後升座之後，“前引大臣”、“後扈大臣”的差使，就算告壹段落，關卓凡、伯王、睿王各自歸班。
　　鳴贊官唱禮，殿內殿外，群臣三跪九叩。
　　禮畢，皇帝頒下第壹道上諭，由協辦大學士文祥宣讀。
　　這道上諭，用的是“朕奉慈安端裕康慶皇太後、慈禧端佑康頤皇太後懿旨”的名義，說的卻不是兩宮皇太後的事情，而是軒親王關卓凡的事情。
　　將軒親王的功績從頭到尾鋪排了壹遍之後，上諭宣敕，“軒親王錫加‘輔政’名號，稱‘輔政和碩軒親王，亦稱‘輔政王’，位居諸王之上；親王儀衛，加豹尾槍二，儀刀二，其余儀衛、服禦、儀註，壹同和碩親王。”
　　這只高掛了許久的靴子，終於落地了，雖然早在意料之中，殿內殿外，王公親貴，文武百官，依然深感震撼。
　　震撼之中，也有意外，這就是“其余儀衛、服禦、儀註，壹同和碩親王”。
　　親王的儀仗稱“儀衛”，關於豹尾槍和儀刀的部分，是“豹尾槍四，儀刀四”，“加豹尾槍二，儀刀二”，就是“豹尾槍六，儀刀六”了。不過，對於軒親王來說，這是壹個純粹的虛名兒，幾乎不存在任何實質意義，因為關某人出門，從來不擺什麽“親王儀衛”，他玩兒的，全是“西法練兵”的那壹套。
　　“其余儀衛、服禦、儀註，壹同和碩親王”卻是有實質性意義的——如上所述，“儀衛”並不重要，但是，“服禦、儀註”，尤其是“儀註”，卻十分重要，因為，這關系到彼此見面時的禮儀安排，孰高孰低？孰尊孰卑？
　　“壹同和碩親王”，就是說，輔政王雖然“位居諸王之上”，但同其他的親王見面，彼此還是平禮。
　　不止於親王，殿內、殿外的許多人，都暗暗的松了口氣。
　　這是第壹道上諭。
　　關卓凡領旨謝恩之後，文祥開始頒讀第二道上諭——還是軒親王的事兒。
　　哦，現在該叫“輔政軒親王”或“輔政王”了。
　　依舊是“朕奉慈安端裕康慶皇太後、慈禧端佑康頤皇太後懿旨”。
　　皇帝說，遵照兩宮皇太後的指示，她在接下來相當壹段時間內，主要的任務是好好學習，天天向上，因此，放在國事上的時間、精力，壹定是有限的，因此，“欽派輔政軒親王恭代繕折”，“欽定藍筆批本”。
　　殿內殿外，王公親貴，文武百官，又壹次被深深的震撼到了。
　　震撼歸震撼，其實也不算太意外，輔政王原本就在“恭代繕折”，不過，之前的“恭代繕折”，是因為穆宗“見喜”，慈安皇太後心力交瘁、左支右絀，不得不暫時做此權宜之計，是極特殊情形下的極特殊安排，是暫時的；而今後的“恭代繕折”，卻是長期的——哪個曉得，今上讀多久的書，才能夠“聖學精進”乃至“聖學大成”呢？
　　因此，今後，“恭代繕折”就不是什麽“權宜之計”，而是真正的“制度”了。
　　還有，“欽定藍筆批本”，表面上是為了區別於皇帝的“朱筆”，以示“君臣分際”，但事實上，這是對“恭代繕折”的制度、以及輔政王“恭代繕折”的權力的突出和固化。
　　在這種制度下，軒親王之“輔政”，實際掌握的權力，其實過於兩宮皇太後之“垂簾”——兩宮皇太後之“垂簾”，畢竟不直接掌握辦事權，而軒親王之“輔政”，即掌握決策權，亦掌握辦事權。
　　有人想，從今往後，今上的“親政”，還要不要“聽政”呢？之前的“恭代繕折”，母後皇太後雖然不批折子，但好歹還走壹個“聽政”的過場，即把軒親王批過了的折子壹壹掃上壹眼，然後當著軍機的面兒發下去，說壹句，“就這麽辦吧。”
　　今後的“恭代繕折”，會不會連這個過場也取消掉呢？
　　畢竟，既然“欽定藍筆批本”已經說在了前頭，則軒親王的“藍筆”，無異於皇帝的“朱筆”，也就相當於母後皇太後的那句“就這麽辦吧”已經說在前頭了！
　　如是，今後的“叫起”，特別是“軍機叫起”，還有必要舉行嗎？
　　呃……皇帝還有必要去養心殿嗎？
　　有人甚至想，今後，今上只有親政之名，而無親政之實；軒親王雖無“攝政”之名，卻有“攝政”之實了！
　　殿內殿外，除了文祥朗朗宣讀上諭，壹聲咳嗽也聽不見，但是，幾乎每壹個人，都心潮澎湃、浮想聯翩。
　　諭旨只說了“恭代繕折”、“藍筆批本”兩條，並未涉及其余種種具體程序和細節，只能算是壹個“指導性”文件，但無論如何，這道諭旨以及之前“軒親王錫加‘輔政’名號”的諭旨頒布之後，關卓凡便在憲制層面，正式的取得了這個龐大帝國的政治獨裁權。